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商周衰亡与创立的过程如何为何让人感叹

发布时间:2021-01-07 09:33:47 阅读: 来源:拖把厂家

商周衰亡与创立的过程如何?为何让人感叹?

嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于商周的文章,希望你们喜欢。

首先,明显反对当前推翻商朝判决的趋势——甚至有些人经常说商纣王,被周人涂黑得太厉害了,但事实上他仍然是一个做了一些事情的帝王。

商朝被周人推翻一定有原因,绝不简单地是周人趁虚而入。

殷商时期,其民族构成与今天的联盟体系相似,是两国之间松散的部落联盟。然而,商人是最强大的,掌握了先进的文化,并通过严格的宗教思想控制其他国家。从文化和考古遗迹中可以看出,商人社会大量地以牲祭祀,而“牲”则包含牲畜和人牲。以河南安阳五屋村商业墓为例。这座商业坟墓在商代的坟墓中只有中等大小。然而,总共有79人被杀,52只动物被杀。其中,殉难者的等级也很清楚:有13名殉难者有棺材和随葬品,而其余的殉难者身边没有任何物品。这表明为商朝统治者殉葬的人群中,不仅包括奴隶和战俘,还包括政治地位较高的人。春秋时期,一个商人家族的后裔秦穆公与秦国的“三良”葬在一起,证明了这一点。

与周人相比,商人更重视鬼神。因此,如果商朝社会的特点是“神权独尊”,周人就是“敬鬼神而远之”。自周文王时代以来,周人自觉地改变了商人的文化“生活”。周人自周文王时期开始,就有意识地在文化上革商人的“命”。周人祭祀,更喜欢用禴(音月)祭:只用生菜来祭祀,不大量用牲,不管是人牲还是兽牲。所以,后人评价“东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福也”,说的就是周人在祭祀文化上的先进性。从周文王时代起,周人对神的态度逐步从“天命无常”发展到“天人合一”直到春秋时期的“民为神之主”,实现了革命性的跨越。

这是周人取代商人的思想文化基础。

就统治方式而言,互联网上许多人推翻了商纣王的案件,称历史是胜利者书写的,商纣王的肮脏行为是周人编造的。

首先,即便是在《史记》中,对商纣王也并不是全盘否定,称他“资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽”,是一位文武双全的帝王。然而,这么一位文武双全的帝王,为什么会在他手上葬送了成汤基业呢?

周王室官方的说法如下:“我闻殷述(坠)令(命),唯殷边侯田,越殷正百辟,率肄与酒,古(故)丧师。”(《大盂鼎》铭文)意思是“我听说殷朝丢失她的天命,那是殷边界的诸侯和殷的执政百官都经常酗酒,所以丧失民众。”周公旦在《酒诰》中也说,商人从成汤到帝乙(商纣王父亲),“这些商王执政之时,都是君明相贤,只考虑如何治理国家,不敢安逸享乐,哪里还敢聚众饮酒?”周公旦高度评价商纣王之前的历位商王,却唯独对商纣王“聚众饮酒”提出批评,这也是周人“黑”商人吗?

从以上两点可以看出,在商纣王时期,商朝的统治氛围自上而下发生了很大的变化。统治者热衷于饮酒作乐,并逐渐走上堕落之路。尽管商纣王既有文官又有军人,在治理国家方面也取得了一些成就,但由于长期酗酒和享乐,他执政时注定会损失更多。历史资料中商纣王疯狂杀人的常见记录,可能是商纣王过量饮酒后的精神障碍。

商纣王多失政,还可以从商人自身的四分五裂得到证实。《吕氏春秋·季冬季·诚廉》记载,早在周武王伐商之前,周人就已经将胶鬲和微子开收买,促使他们投降了周人。这一记载,从周人最后轻易倒商成功来看,很有可能为史实。胶鬲和微子开,都是商人统治集团的核心成员;微子开,按《吕氏春秋·仲冬季·当务》之说,更是商纣王的同母之兄。连亲兄弟都投靠了周人,商纣王作为“带头大哥”的失政,也就可想而知了。

总的来说,商朝的灭亡首先是由于文化局限:商朝落后的“神权”文化被周朝先进的“民为神之主”文化所取代;其次,是商纣王政府的混乱和失败。从个人角度来看,还应该有最关键的第三点:商人社会是奴隶社会,大多数农民是奴隶;周人解放了大部分农民的奴隶,导致许多底层商人的奴隶流向周人。

至于周朝的建立过程,有着丰富的史料,主要包括以下三个过程:

周文王时期,文化中确立了“天命无常”思想,反对商人的“天命有常”思想。在治理国家的时候,隐藏自己的力量,秘密积累力量,到处结交朋友。对于商业王国来说,它派遣了大量间谍,收买商纣王的爪牙,混淆了商业王室。

周武王时期,发展了皇帝民族制度,以分配土地来吸引商人奴隶到周朝。三年来,周武王一直打着反商业的旗帜。周武王八年,攻占黎国(即长治一带),抢占“天下之脊”;公元前1046年,周武王与八位盟友共同伐商,在牧野一举击溃商纣王大军,并最终倒商成功。

周公旦时期:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫行,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王”。

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